罗店划龙船，与吴越古时的端午文化、龙文化有着不可分割的血脉关系，是当地人民依据自然条件和社会环境，历代相传形成的风尚与习俗。罗店市中有河穿镇而过，西承江水，清澈如练。宋代郏亶《吴门水利书》载名为“练祁浦”，又称“罗溪”，全长3000米，平均宽度20米。沿河石板铺路，两岸枕河人家，为天然自成的划龙船水道。
明朝初叶，在罗店由渔村兴起为集镇的过程中，当地商贾开始集资发起在端午节以“水上划龙船”活动来举行庄重的祀祭活动，祈求神龙庇佑天下太平、风调雨顺、年景丰收，当时成为轰动乡里的盛举，被乡民认同为地方盛事，后渐成习俗，“罗店划龙船”，也成当地民间端午日最重要的活动。据《宝山县续志·卷五·礼俗篇》称：“五月五日以龙舟竞渡，有戏舞、军器、赛拳者，名曰快船，尾龙舟后，各劳以酒，罗店此风最盛”。“重午轻桡逐胜游，尖尖龙尾接龙头；水戏别作凌波舞，赢得菖蒲酒满舟。”——清·宝山邑人周兆鱼《潜溪杂咏》这首清代文人的诗歌，记叙了清代罗店端午日“划龙船”习俗的盛况。
罗店龙船在发展的过程中，有传统的特定模式，造船和划船者都是以“子承父业”的形式传承。活动时以“立钻”（又称“立竿”，在镇中心竖竹竿）发布信息，以参与活动的船数为活动举行天数，以“拾鸡蛋”（抓阄）确定轮流做东道主的顺序，并称东道主为“头港”，行驶指挥权。龙船表演于每天下午开始，连续进行2至3个小时，尾随龙船的还有许多“快船”和“小划船”。与此同时，陆上表演也是丰富多彩，民间表演形式多达十几种，龙船由民间自发组织，经济来源于“大户出大份，小户出小份”。造船、划船所有劳作全无分文报酬，能者皆争相参与，并以此为荣，百姓也对此倾注极大热情，或备礼酬劳出力者，或煮茶款待观赏人。
随着社会的发展，罗店龙船也几经周折，面临困境，又几经重生，体现出强大的生命力。抗战时期，整个国家陷于战争和动乱，繁华的罗店镇，荡然无存，但“划龙船”风俗一息余脉尚存，战后得以恢复。1993年，罗店各界人士联名呼吁恢复“划龙船”活动，并有“造船世家”张氏四兄弟自发聚资建造龙船，镇政府遂顺应民意，每年举办“龙船文化节”，由此端午日“划龙船”风俗进入了新的历史鼎盛时期。